從曳落河開(kāi)始，就算是蠻荒天下的中部地帶了。

這話(huà)有點(diǎn)問(wèn)題，劍氣長(cháng)城處在蠻荒天下最南端，離著(zhù)曳落河末尾處，只有不到二十萬(wàn)里。

而蠻荒天下這塊大陸版圖，卻又是四座天下里最大的，南北最長(cháng)處，足足有三百四十余萬(wàn)里。

寧遠去過(guò)浩然，也短暫游歷過(guò)青冥天下，兩處的堪輿圖他都看過(guò)，浩然東西最長(cháng)，也不過(guò)二百七十萬(wàn)里，青冥那邊，也是相差不大。

之所以過(guò)了曳落河，就屬于蠻荒中部地帶，是因為以河為界，南邊寸草不生，北上青山不改。

若是從高處俯視，就能驚奇的發(fā)現，曳落河以南，十幾萬(wàn)里黃沙漫天，以北，卻是群山薈萃。

只看這個(gè)，蠻荒真不算貧瘠。

陸沉站在不遠處的河畔，摘下道冠，拂塵化木劍，引水洗劍。

青衫劍修沒(méi)干別的，捉來(lái)一頭成了精的大魚(yú)，在另外一處引火做飯。

真真正正的做飯，鍋碗瓢盆，一些個(gè)調料罐子，都有，鋪滿(mǎn)地面。

城頭那個(gè)青衣少女給他的。

阮秀行走江湖，這些個(gè)吃飯物件，一定不能少，她原本是要把自已手上那件火龍鐲子也送給寧遠的，只是后者沒(méi)要。

姑娘胸大，卻又心細。

有幸得之，夫復何求。

其實(shí)他的境界很高，壓根不需要吃飯，任何一個(gè)躋身上五境的修士，都已經(jīng)脫離這種凡俗。

修士的上五境，也是最大的關(guān)隘，不成是凡，破而為仙。

不過(guò)自家那個(gè)姑娘說(shuō)，無(wú)論走到哪，無(wú)論境界高或不高，都要好好吃飯，山下自古就有民以食為天一說(shuō)。

山上也一樣，只是山上的‘民以食為天’，吃的東西不再是尋常雞鴨魚(yú)肉，類(lèi)似于神怪志異本子里面寫(xiě)的……

崖畔神仙，吞云吐霧，煉精化虛，煉氣還神……等等。

動(dòng)作還算麻利，以前在小鎮青牛背那邊，他就經(jīng)常抓魚(yú)吃，那時(shí)候阮秀就會(huì )聞著(zhù)味兒摸過(guò)來(lái)，兩個(gè)年輕人大快朵頤。

那時(shí)候阮秀頭一回吃寧遠烤出來(lái)的魚(yú)，就連她這個(gè)吃貨都吃不下幾口，委實(shí)是難吃了點(diǎn)。

后來(lái)都是寧遠抓，去鱗去臟之后，再由少女操刀。

寧遠手上動(dòng)作不停，望向那個(gè)洗劍的道士，笑道：“道長(cháng)，之前可曾出劍？”

陸沉頭也不回，“不曾?！?

“那你洗個(gè)勞什子的劍？”

“十四境大修士，還要吃飯？”

“你不懂，吃了之后，身心愉悅?！?

寧遠手上抓著(zhù)一只尚還存活的雞，抄起遠游輕輕劃抹，一邊放血，一邊說(shuō)道：“道長(cháng)，待會(huì )兒我這雞湯，你可得多喝兩碗?！?

“仙人仙人，不還是占了個(gè)人字，再如何仙，也逃不過(guò)人?！?

“這口腹之欲，也不是什么大忌諱，凡或仙，生于天地，耕田修道，不都只是為了過(guò)得更好?！?

寧遠侃侃而談，“道長(cháng)，你想啊，修道之人，為何修道？境界高了，不就能做更多的事，能去更多的地方，能見(jiàn)更多的仙子……”

“左右不就是個(gè)欲望使然，哪怕是儒家的道德圣人，不為已，只愿世道更好，還是脫不開(kāi)欲之一字?！?

年輕道士頷首笑道：“寧道友高見(jiàn)，只憑你這些金玉良，這場(chǎng)觀(guān)道，哪怕最后徒勞無(wú)功，也不算白忙活一場(chǎng)?！?

眉心鼓動(dòng)，秀秀傳給他的一招火道術(shù)法施展，真火燒灼，鍋里頓時(shí)翻滾起來(lái)，火勢漸大，肉香味侵染四野。