sho_d();幾百條門(mén)規看似繁復，但無(wú)非是尊師重道、護佑凡人那些。入宗須知中最主要就是一張空山懸青的地圖，但是這張地圖上大部分都是禁行區，只有不到十分之一的地方有標記，那就是新弟子可以去的地方。

在山谷中就有一座膳房和一間雜事殿，負責所有弟子日常起居所需。衛淵勞累了一天，本有些餓了，他飯量又大，這個(gè)年紀的孩子正是不耐餓的時(shí)候。不過(guò)衛淵好奇，就拿起了那瓶飲氣丹。

丹瓶打開(kāi)，立刻有一道淡淡的甜香撲鼻而來(lái)。衛淵從瓶中倒出了一顆指尖大小的乳黃色丹丸，表面還有一道淡青色的腰線(xiàn)。按照宗門(mén)須知所，這顆飲氣丹服下，可以三日內無(wú)須進(jìn)食，只要飲些清水即可。同時(shí)飲氣丹并不僅僅是止饑那么簡(jiǎn)單，還會(huì )提升身體機能，頗有點(diǎn)氣運之術(shù)的感覺(jué)，只是提升效果沒(méi)有氣運之術(shù)那么強。

衛淵仰頭吞下飲氣丹，片刻后腹中升起一道暖意，腹中饑餓一掃而空，心神也清明了不少，頗有些神思如電的感覺(jué)。

傍晚時(shí)分，張生匆匆趕來(lái)，師徒二人開(kāi)始晚課。

過(guò)去三年，每天用過(guò)晚飯后就是一個(gè)時(shí)辰的晚課時(shí)間，主要是張生答疑解惑，而今天則有所不同，這是衛淵正式修煉的第一課。

師徒二人在修煉室內坐定，張生燃起一根線(xiàn)香，淡淡香氣旋即彌漫，衛淵頓時(shí)覺(jué)得心神運轉又快了不少，如同剛剛睡了一個(gè)好覺(jué)，心思格外的活潑靈動(dòng)。

張生道：“世人只道神仙好，卻不知仙途漫漫，多少人中道隕落。今日我就和你說(shuō)一說(shuō)仙家事。

“自古仙途不止一條，萬(wàn)載以降，后人不斷推陳出新，更是道途繁多，光是我道宮就有六條登仙路，三千眾妙門(mén)。儒佛兩道數量少些，但也少不到哪里去。各路雜家的法門(mén)就更多了，數不勝數?！?

“登仙路上，大境界可分為鑄體、道基、法相、御景、歸一五境。道基又稱(chēng)為登仙之始，歸一則是真仙之門(mén)。這一點(diǎn)各家各派都是如此。我道宮認為身是渡海之舟，若要修成道基，就要先把肉體凡胎鑄煉成道芽仙胚，這即是鑄體。鑄體中又有幾個(gè)小境界，各家劃分各有不同，但無(wú)非是肉、血、骨、神四種?！?

“鑄體大成后，自會(huì )引動(dòng)天地共鳴，令仙胚與天地相合，鑄就道基，這是登仙路上放下的第一塊基石，是真正修煉的開(kāi)始，所以被稱(chēng)為登仙之始。每個(gè)人修煉法門(mén)不同、氣運不同，自身的仙胚也就各不相同。再加上修成道基時(shí)的天時(shí)、時(shí)勢、地脈也不一樣，這樣修成的道基也就千變萬(wàn)化，可以說(shuō)每個(gè)人都不相同，就算是同門(mén)師兄弟，哪怕鑄成道基的前后差了幾個(gè)月，也可能出現完全不同的道基?！?

“說(shuō)到道基，就不得不多說(shuō)幾句。光是有正式記載的道基大類(lèi)，恐怕沒(méi)有一千也有八百，就算是同一類(lèi)道基，也有細微區分。比如說(shuō)道基同樣是一口古鐘，是紫色還是赤色，屬金還是屬火，都有不同。鐘上是鳥(niǎo)蟲(chóng)紋還是山川紋，效力也不一樣。法有優(yōu)劣，道基自也有強弱之分，千百年下來(lái)，先輩將常見(jiàn)道基都歸為天地人三階?！?

“人階道基最普通，也是最多的。比如器物類(lèi)的普通器物，如桌椅板凳、鍋碗瓢盆；五行中最基本的五行之氣，生靈類(lèi)的普通鳥(niǎo)獸等等。人階道基雖然不強，但品類(lèi)眾多，有些罕見(jiàn)道基在某些場(chǎng)合有奇用，所以也不能就說(shuō)不強。不過(guò)常見(jiàn)道基被歸入人階，一個(gè)很重要的原因就是修成法相的希望渺茫?！?

“地階道基就要少得多，要么修成法相機會(huì )大增，要么有特殊功用，才會(huì )被歸入此類(lèi)。比如器物類(lèi)里的各種兵器，基本都屬于地階。這種道基修成法相的可能性未必高，但是往往戰力出眾，所以也被歸為地階。再如五行道基，如果由原始的五行之氣化為各屬的靈獸，那就是地階了。陰陽(yáng)道基十分罕見(jiàn)，修成后威力巨大，所以起始陰陽(yáng)二氣就是地階?！?