“說(shuō)吧，你想知道什么？”

我直接開(kāi)口問(wèn)“王顯生找過(guò)你，我想知道你當時(shí)告訴他的是什么，為何讓他如此執著(zhù)，不惜冒著(zhù)生命危險也要在進(jìn)黑水城?！?

周三順沉默了，我也不催，靜靜的等著(zhù)他回答。

過(guò)了幾分鐘，他開(kāi)口說(shuō)“那張羊皮紙寫(xiě)的東西，是黨項族的秘密，是西夏文明的延續?！?

“西夏宮文不同于普通西夏文，七百多年前只在黨項貴族中流傳，不允許普通人學(xué)習，西夏是佛國，上面的西夏宮文破譯出來(lái)的其實(shí)是兩段話(huà)?！?

“一段旁白，一段經(jīng)文?！碧幵诤诎抵械闹苋樥f(shuō)。

“經(jīng)文？什么意思？”

他開(kāi)口說(shuō)了一段梵語(yǔ)音譯，非常拗口。

“兀珠，吠琉璃、頗胝迦、阿珂珂、牟娑落揭拉婆、赤真、阿濕摩揭，拉婆莫羅?！?

我聽(tīng)不懂，又問(wèn)這是什么意思。

周三順道“是佛門(mén)七寶?！?

“七寶？不是八寶嗎，輪螺傘蓋，花罐魚(yú)腸?！?

他搖搖頭，說(shuō)不是那樣的，我說(shuō)的是古經(jīng)書(shū)中掛在釋迦摩尼身上的七件東西，李現當年是有人替死，被蒙古人砍頭的那個(gè)替身和一個(gè)叫米脂因的女人有關(guān)，李現走時(shí)帶著(zhù)黨項殘部拿走了七寶中的兀珠，跑到西南邊兒建立了一個(gè)小政權，名叫西吳爾。

“西吳爾的大致位置在木雅地區，可能在現在的青海、甘南、甘孜地區和昌都地區以及云南的迪慶地區，藏在了忙忙深山峻嶺中，利用樹(shù)木山崖可以從天然上阻斷蒙古騎兵的追擊，羊皮紙上畫(huà)的像炮樓一樣的建筑物，就是西吳爾在木雅一帶大山中建造的瞭望塔，他們時(shí)刻提防著(zhù)蒙古騎兵追來(lái)?！?

“我這輩子都奉獻給了考古學(xué)，西夏建國以來(lái)扎根西北三百多年，李現逃走后帶走了大量的財寶和兀珠，兀珠代表的是佛門(mén)，李現或許把僅存的精神信仰寄托在了兀珠之上?！?

“這些就是羊皮圖上的全部秘密，你還有什么要問(wèn)的?！?

這些話(huà)中蘊含的信息太過(guò)龐大，我短時(shí)間內消化不了，楞在了長(cháng)椅上發(fā)呆。

等回過(guò)神來(lái)，我又問(wèn)他把頭為什么非得要找到黑水城，不是說(shuō)這個(gè)西吳爾國在木雅地區一帶？

而木雅又在四川，他為什不直接去四川？

周三順搖搖頭，說(shuō)這個(gè)并不清楚，大概是王顯生發(fā)現了什么秘密，非去黑水城不可吧。

“能告訴你的，我都告訴你了?！?

“我可否請你幫個(gè)忙？”

“幫什么忙?！?

我話(huà)音剛落，周三順突然從長(cháng)椅上站了起來(lái)。

他開(kāi)口道“我孫子的事兒請你保密，等我全部處理好了，我會(huì )去自首?！?

我皺眉說(shuō)你替你孫子？

周三順道“事情本來(lái)就是我做的，何來(lái)替這一說(shuō)，你放心，你們的事我不會(huì )說(shuō)，但是”他停頓了幾秒鐘后又說(shuō)“小伙子，你還不到二十吧？你有沒(méi)有考慮過(guò)，你以后的歸宿？”

“再見(jiàn)了?！?

周三順說(shuō)完話(huà)轉身走進(jìn)了黑暗中。

我在小廣場(chǎng)坐了一夜，一直坐到早晨出了太陽(yáng)，我不光在想把頭和西吳爾國的事，我還在想周三順走時(shí)說(shuō)的那句話(huà)。

我以后的歸宿在哪里？

周三順的結局是他真去自首了，隨后這件事被曝光，時(shí)至今日，以前住在文湖小區里的一些人都還知道這件事，聽(tīng)說(shuō)物業(yè)還請和尚做了法事，周兵媳婦去哪了我不說(shuō)應該都知道，那周兵是不是沒(méi)事了？

沒(méi)有。

周三順白發(fā)人送黑發(fā)人，冥冥中自有因果，天理昭昭報應不爽，在一切都水落石出之后周兵選擇了跳樓，周兵出事后，他年僅五歲的小兒子被過(guò)繼給了周家親戚撫養，我不知道他兒子叫什么，如今應該已經(jīng)長(cháng)大成人。

不過(guò)，有一點(diǎn)我還挺感謝周三順的。

他并沒(méi)有把我們供出來(lái)，我們的秘密和白馬銅壺一事兒他只字未提，爛在了肚子里。

也正是因為他這樣做了，我們往后才能多浪了好幾年。

感謝。1