我想的事兒很多，不單單是那個(gè)小老頭，還有一件事擺在眾人面前，就算我們燈下黑，和安研究員搭伙躲過(guò)了那伙人，但是，出去的路在哪？

“轟??！轟??！”

紅姐剛說(shuō)完話(huà)，就在這時(shí)。我們頭頂上突然傳來(lái)了陣陣打雷聲，聽(tīng)的很清楚。

南方多雨少雪，順德此時(shí)正在春夏交替之際，下雷雨是常有的事，聽(tīng)著(zhù)頭頂上傳來(lái)的陣陣雷聲，我把注意力放到了帳篷墻角放著(zhù)的一口大缸上。

大缸里還有半缸水，水很清，想來(lái)是讓安研究員這伙人平時(shí)洗漱用的。

看我眼睛一眨不眨的盯著(zhù)水缸發(fā)呆，紅姐小聲道：“云峰，你該不會(huì )是想”

收回目光，我看著(zhù)紅姐點(diǎn)了點(diǎn)頭，指著(zhù)頭頂上空說(shuō)：“正好打雷了，死馬當活馬醫，我想試試，萬(wàn)一這辦法有效果，我們或許能找到出去的路?！?

“可是”紅姐欲又止。

我懂紅姐的想法，她可能想的是我不會(huì )這種本事，我看著(zhù)年輕，之前我也沒(méi)說(shuō)過(guò)自己有這方面的經(jīng)驗。

其實(shí)我說(shuō)的辦法尋常人可能沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)，但在過(guò)去的盜墓行里卻有很多實(shí)例。

過(guò)去盜墓行里說(shuō)，北邊的講究望聞問(wèn)切，南邊的講究嗅查探打。這二者之間有些許共同之處，但細究起來(lái)還是有區別的。

看山不喜平，望的意思就是看，看整座山峰的山巒走勢，古人比現代人更講究陰宅風(fēng)水，行內人看特別好的風(fēng)水寶地，一眼就看出來(lái)了。

關(guān)于看，還有別的一些小技巧，單舉一個(gè)例子，就說(shuō)有人到農村去看到了一片莊稼地，地里別的莊稼長(cháng)勢都很好，但唯獨中間有一塊兒地方的莊稼長(cháng)勢不好，蔫了吧唧的長(cháng)不高，盜墓賊到這其實(shí)一看就知道了，這說(shuō)明這地底下有七成的幾率是古墓，古墓中有膏泥夯土層，這就影響了莊稼對雨水的吸收，所以莊稼長(cháng)勢就不好，這就叫望。

先不說(shuō)聞，先說(shuō)問(wèn)和切。

問(wèn)就是打聽(tīng)，打聽(tīng)村子里那些上了年紀，家里祖祖輩輩都居住在村子里的老人，散上幾根好煙，聽(tīng)這些老人們講講本地的故事傳說(shuō)，往往有時(shí)就能得到很有用的消息。明代洪熙皇帝的第九個(gè)兒子梁狀王的墓葬，就是有一伙盜墓賊從梁村里一位老人的口中打聽(tīng)出來(lái)的消息。

切就是把脈，在北派里又分著(zhù)上切和下切，上切的意思是切入口，就是盜墓賊研究從哪個(gè)位置下鏟能直接打到地下的主墓室，其暗合了直達病灶的意思。下切的意思是指開(kāi)墓里的棺材，這是有規矩的，若墓主人的尸骨還在，摸冥器時(shí)應從頭開(kāi)始，然后經(jīng)頭到后竅，最后才是雙腳。

最后就是這個(gè)聞，聞的意思就是聽(tīng)，聽(tīng)聲音，這就是我想用來(lái)找出口的辦法。

我想用這法子，是因為數月之前有一日我和把頭閑聊，把頭跟我說(shuō)起過(guò)這件事，我當時(shí)聽(tīng)了很心動(dòng)，但因為入行時(shí)間還短，所以沒(méi)機會(huì )嘗試。把頭說(shuō)用自己老了，用這法子不太行了，要想提高這法子的準確性耳朵一定得好使，這也是看天分的。

把頭告訴我說(shuō)，有的人能讓自己耳朵上上下下的來(lái)回動(dòng)，若有人指點(diǎn)，這類(lèi)人就適合盜墓，相反，還有的人不管怎么學(xué)，自己的耳朵就是動(dòng)不了，把頭說(shuō)這類(lèi)人就算沒(méi)有天賦，用不了這一招兒。

當時(shí)聽(tīng)了把頭這話(huà)我高興啊，因為我的耳朵豈止是能動(dòng)！

只要我皺著(zhù)眉頭稍一用力，就能控制自己耳朵上下左右的動(dòng)，而且還能分開(kāi)控制！想讓左耳動(dòng)左耳就動(dòng)，想讓右耳動(dòng)右耳就動(dòng)！

厲害吧。1