一條道路？

走龍道每日路過(guò)這么多人，凡人修士皆有，難道只有自已能看見(jiàn)它?

上五境大修士能看見(jiàn)它嗎？

如果能，那為何沒(méi)人來(lái)調查此事?儒家那邊也沒(méi)有動(dòng)作?

難道自已的背后，又有老王八蛋在算計自已?

寧遠還真覺(jué)得自已猜對了。

那狗屁的隔絕天道，從來(lái)就不是什么好東西，給自已帶來(lái)一件又一件的麻煩事。

寧遠猛然想起一個(gè)人來(lái)。

那人早年就在驪珠洞天內擺攤，給陳平安送了一串糖葫蘆，只是后者沒(méi)要。

鄒子，陰陽(yáng)家第一人。

十四境大修士，合道陰陽(yáng)五行，洞悉乾坤八卦，一人就坐了陰陽(yáng)家半邊交椅。

浩然天下素有‘談天鄒’和那‘說(shuō)地陸’的說(shuō)法，前者說(shuō)的就是鄒子。

鄒子精通術(shù)算一道，率先創(chuàng )建五行學(xué)說(shuō)，他的十四境合道陰陽(yáng)五行，極有含金量。

要知道，自從禮圣制定規矩之后，浩然天下的諸子百家，在其規矩的‘壓制’之下，沒(méi)有任何一位老祖能躋身十四境。

除了這個(gè)鄒子。

此人自立門(mén)戶(hù)，別開(kāi)生面，飛升之境不過(guò)心魔孽障，合道破境不走光陰長(cháng)河，憑借陰陽(yáng)五行一道，跳出規矩之外，得以躋身十四境。

合道人和，此人資質(zhì)之高，當的上是‘談天鄒’。

此人的算計一道，估計不低于那崔瀺，只是算計的方式、算計的所求大不相同而已。

鄒子落子毫無(wú)定數，落子之后也從不會(huì )過(guò)多干涉，任由其生根發(fā)芽。

但往往棋子走到最后，都是他想看見(jiàn)的那樣。

恐怖至極。

寧遠能想到他，無(wú)非就是這陰陽(yáng)五行。

在范峻茂神道術(shù)法的探查下，得知這不人不鬼的女子，無(wú)魂無(wú)魄，有形也無(wú)形，不入陰陽(yáng)，不在五行。

不就正好對應這一脈的某些手段特征嗎？

自已人還沒(méi)到驪珠洞天，就給人把褲衩子都看光了？

倒不是寧遠陰謀論，只是如今之景象，容不得他不多作思慮。

以這個(gè)方向去推算，倘若真是那鄒子，他所求的，又是什么？

鄒子多年以前，就推算出末法時(shí)代即將到來(lái)，大世傾軋人間，也會(huì )席卷天上。

此人就開(kāi)始布局天地，在陳平安很小的時(shí)候，鄒子就料定他將來(lái)一定會(huì )成為那十五境劍修，所以有了那串糖葫蘆。

算計一個(gè)五歲的孩子，陰不陰險？

十分陰險。

但鄒子就是這么一個(gè)老東西。

他不是要算計陳平安，他要算計的，他不允許的，是世間出現一位十五境的劍修。

可以是十五境，但不能是十五境劍修。

寧遠想到這里，忍不住笑出了聲，搖了搖頭。

真要是鄒子，說(shuō)明他認為自已有成為十五境劍修的可能？

那還真是受寵若驚了。

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