寧遠在十萬(wàn)大山待了三日。

干了點(diǎn)正事，也干了點(diǎn)無(wú)關(guān)緊要的事兒。

正事兒有兩件，用剛剛修習的煉山訣，回了一趟神華山，把神華給煉了。

倒不是把神女山君煉了，他煉的是那座大岳主峰。

神女早就想離開(kāi)蠻荒，寧遠自然會(huì )幫她，但有一點(diǎn)，他可以做好人做好事，但不會(huì )無(wú)條件幫忙。

老瞎子承諾會(huì )在他身死之后，親自把煉山訣傳給寧姚，但那個(gè)時(shí)候，小妹的境界太低，是不足以煉化神華大岳的。

所以他提前煉化，并留下獨屬于自已氣息的印記，往后小妹再煉化之時(shí)，就能毫無(wú)阻礙。

他肯定也有私心的，三千里神華轄境，以后就作為自家小妹的修煉道場(chǎng)，跟劍氣長(cháng)城其他人無(wú)關(guān)。

第二件事，也就是現在，他親自動(dòng)手，用老瞎子的十六尊金甲神人，搬動(dòng)神華三千里高山。

方圓三千里地界，一共十六座山峰，全數搬走，北上劍氣長(cháng)城。

神華大岳山巔，年輕劍修盤(pán)坐在地，身前懸空一頁(yè)泛著(zhù)流光的古舊紙張，正襟危坐，邊看邊掐訣。

老瞎子的煉山訣，不比老觀(guān)主的袖里乾坤來(lái)的淺顯易懂，寧遠就只能讓他撰寫(xiě)一張帶有他自身神意的書(shū)頁(yè)，照著(zhù)念就行。

至于為什么不能像孫懷中那般刻在他神魂處……

很簡(jiǎn)單，老觀(guān)主可以，老瞎子不行。

因為前者一定不會(huì )有心眼子，但后者就不一定了。

老觀(guān)主對待寧遠，是真真正正的對待晚輩的態(tài)度，能給他的，基本都給了，就連親手栽培的春輝姐都送到了劍氣長(cháng)城。

老瞎子不一樣，兩人從頭至尾，都是正經(jīng)買(mǎi)賣(mài)，我出貨，你出錢(qián)。

他覺(jué)得老瞎子有病。

明明對寧姚那么好，卻又對她兄長(cháng)算計。

當然，寧遠不會(huì )因此覺(jué)得如何，沒(méi)誰(shuí)是一定要無(wú)條件幫誰(shuí)的。

人生天地，也就只有自個(gè)兒爹娘會(huì )圍著(zhù)自已轉。

宮裝長(cháng)裙的女子站在寧遠身后，見(jiàn)他施訣完畢，輕聲道：“多謝劍仙大人?！?

對她而，一個(gè)舊日神女轉世，歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦成了一地的山水神靈，本來(lái)是好事。

但轉世在蠻荒，群妖環(huán)伺之地，那就過(guò)的煎熬了。

不說(shuō)別的，香火都少得可憐。

只要離開(kāi)此地，哪怕沒(méi)去成浩然天下，待在劍氣長(cháng)城也好上無(wú)數倍。

說(shuō)不定再有個(gè)兩三千年，只要香火足夠，便能重新凝練神格，不說(shuō)回歸天庭，也能成為真正的天地不朽。

修道之人，上五境之上，就算作是無(wú)垢琉璃之軀，是長(cháng)生，但還不是永生。

哪怕是失傳二境，都無(wú)法沾染永生二字。

練氣士的壽命極長(cháng)，元嬰境就能活個(gè)數百年，一旦勘破上五境，千年不在話(huà)下。

往后隨意一個(gè)大關(guān)卡，都是成倍增加，飛升境已有數千年，十四境，能看人間王朝更迭數十上百次。

十五境就沒(méi)個(gè)確切說(shuō)法了，但山上一致認為，這個(gè)境界，還是談不上永生。

只有更高處，超脫十五之上，才是真正的天地腐朽我不朽，天道斷絕吾永存。

為何有此一說(shuō)?

那座神道天庭就能窺見(jiàn)一絲真相了。

天地人間的神，總體分為三種，地位最低的，自然是人間敕封的山水神靈，得吃香火，才能維持金身不碎。

第二種，則是天上神，被高位神靈接引上界，凡人成神。

類(lèi)似小鎮那個(gè)楊老頭，但他又有所不同，據說(shuō)這位男子地仙之主，是靠自已本事以凡身成神。

與那些被接引成神者，有很大差別。

接引登天者，大多數是沒(méi)有神格的。

一些個(gè)天兵天將，就在此列。