蘄州。

少年道士落入人間，一手按在寧遠肩膀處，后者猛然回頭，道祖身形卻已經(jīng)自行消散。

十五境的神通，高過(guò)天外。

寧遠這個(gè)十四境，都無(wú)法察覺(jué)到道祖的痕跡。

事實(shí)上，萬(wàn)年以來(lái)，飛升境多如狗，十四境也有許多，但無(wú)論怎么翻那些老黃歷，對于四座天下的最強者，都沒(méi)有什么爭論。

只有這個(gè)道祖，沒(méi)有之一。

當然，這個(gè)最強，只是說(shuō)最會(huì )打架。

倘若撇開(kāi)這個(gè)，那就有了諸多議論。

至圣先師、佛祖，這兩位十五境大修士，只是說(shuō)打架能力稍遜道祖，在各自所在領(lǐng)域，都有通天之法。

修士廝殺，境界越高越難有個(gè)結果，十四境都難以徹底斬殺十四境，何況是十五境。

寧遠震驚于道祖道法，但并不擔心對方會(huì )拿自已如何。

人族修道，雖有萬(wàn)千條登山路，但每一人都只能選擇其中一條，沿著(zhù)這條路漸次登高。

倘若行至高處、遠處，因為道心不穩，偏離了原先軌跡，后果是極其可怕的。

為何山上人，最為注重修心?

就在于此。

打個(gè)比方，一位儒家圣人，飽讀圣賢書(shū)，教化世人為已任，修身又修心，做了一輩子的圣人。

可要是到頭來(lái)，這位圣人持刀殺了個(gè)尋常百姓，或者是個(gè)半大孩童，會(huì )如何?

都不需要有人制裁他，自已就會(huì )道心破碎，要么跌境愧疚一輩子，要么徹底墮入另一條路。

有句話(huà)說(shuō)，爬的越高，摔得越慘，不無(wú)道理。

就連當初的齊先生，也跟寧遠說(shuō)過(guò)類(lèi)似的話(huà)。

你寧遠，來(lái)自劍氣長(cháng)城，出身不同，立場(chǎng)也不同，往后讀不讀萬(wàn)卷書(shū)，都無(wú)妨，但可以去行萬(wàn)里路，十萬(wàn)里百萬(wàn)里，越多越好。

齊先生說(shuō)，書(shū)有黃金屋，但也算得上是心之牢籠。

人讀了書(shū)，學(xué)會(huì )了一個(gè)道理，認可這個(gè)道理，就會(huì )被困在這個(gè)道理里頭，讀的越多，自身枷鎖就越多。

把圣賢學(xué)問(wèn)全塞進(jìn)肚子里，一一行都要斟酌許久，因為渾身遍布枷鎖，一旦做錯了事，違背了學(xué)過(guò)的某個(gè)道理，極為容易滋生心魔。

但要是沒(méi)讀這些書(shū)，半點(diǎn)學(xué)問(wèn)沒(méi)有，那自然樂(lè )得逍遙，百無(wú)禁忌。

糙是糙了點(diǎn)，但理是這么個(gè)理。

寧遠曾經(jīng)在老龍城鋪子時(shí)，與顧清崧就聊過(guò)關(guān)于‘天真’一事，顧清崧說(shuō)，漁丫頭倘若不喜，那就不用逼著(zhù)她修行。

而等往后，少年若是再遇到相似一幕，既然有了前車(chē)之鑒，他就肯定會(huì )多費思量。

再好比當初算計蛟龍溝一事，那件事過(guò)后，蛟龍溝被文廟降罪，百年內不得離開(kāi)南海，就有許多的所謂讀書(shū)人站出來(lái)，聲討此事的不妥。

說(shuō)什么既然存在，就有其合理性。

有道理嗎？當然有道理，還是實(shí)打實(shí)的硬道理，硬的很。

可轉換視角去看，在寧遠這個(gè)劍氣長(cháng)城之人的立場(chǎng)來(lái)說(shuō)，別說(shuō)算計蛟龍溝，殺一頭元嬰境……

就算是一劍蕩平蛟龍溝，他寧遠都不會(huì )有任何心理負擔。

這就是一個(gè)立場(chǎng)問(wèn)題了，劍氣長(cháng)城萬(wàn)年以來(lái)，抵御妖族，祖祖輩輩絕大部分都是戰死南邊，自然是天生的敵視妖族。

更別說(shuō)，兄妹倆的父母，就是在戰場(chǎng)之上，被妖族陣斬。