廊橋這邊的情況十分微妙，兵家劍修桓澍被寧遠三劍打的奄奄一息，現在又被他以一根劍胎釘在地面，徹底暈死過(guò)去。

至于到底死沒(méi)死，尚不清楚。

寧遠也懶得去看他一眼。

桓澍來(lái)自真武山兵家，金甲峰之主，來(lái)驪珠洞天有兩件事，第一個(gè)，自然是為了取走兵家的那件壓勝之物。

賀小涼、崔明皇，包括眼前這個(gè)苦行僧，在這一點(diǎn)都是一樣，主要之事都是在洞天破碎之前，取走壓勝至寶。

怪就怪在這。

按理來(lái)說(shuō)，四件壓勝之物還沒(méi)那么快被取走，等齊靜春坐鎮的六十年期限滿(mǎn)了之后，交由下一位圣人掌管，也就是阮邛。

這行為，其實(shí)已經(jīng)是落井下石了。

所以三教一家的背后，都有老東西在盯著(zhù)驪珠洞天。

為何那日的黑云壓境，齊先生要顯化萬(wàn)丈法相一劍開(kāi)天?

根本原因就在于此，這四人取走壓勝之物的時(shí)候，壓根就沒(méi)有告知齊先生。

也就導致洞天不穩，天光被遮蔽，提早墜落。

此等行徑，本就是落井下石。

寧遠詢(xún)問(wèn)過(guò)此事，齊先生也說(shuō)明過(guò)，失去壓勝至寶后，洞天已經(jīng)開(kāi)始墜落，如今能穩固如常，全是被人托著(zhù)。

齊靜春以一已之力，單手托起了驪珠洞天。

而這位十四境的儒家圣人，從那日一劍開(kāi)天之后，萬(wàn)丈法相就沒(méi)有收起過(guò)。

如今的東寶瓶洲最北端，依舊矗立著(zhù)一尊巨大法相，一只手掌在胸前平攤，穩穩托著(zhù)一座洞天。

九洲飛升境以上的所有修士，都能遠遠瞥見(jiàn)這尊接天引地的法相，幾乎囊括三分之一個(gè)寶瓶洲。

只是境界不高的練氣士看不見(jiàn)罷了。

寧遠想起一事，很早之前，老大劍仙借自已的手劍開(kāi)倒懸山，那枚山字印的墜落，也與當下的驪珠洞天極為相似。

倒懸山有座孤峰高樓，里面有白玉京那一脈道門(mén)的九件重寶，作用就在于布置倒懸山大陣，將百里方圓的山字印懸浮千丈。

寧遠一劍斷開(kāi)高樓，里面的四件重寶被毀，倒懸山大陣告破，自然也會(huì )下沉。

三千年前的四位圣人聯(lián)袂來(lái)到寶瓶洲北部，以大神通構造洞天福地，離開(kāi)之前又放置四件造化寶物，用來(lái)穩固洞天。

所以?xún)上啾容^，倒懸山與驪珠洞天，在這點(diǎn)上是差不太多的，只要沒(méi)了壓勝之物，都會(huì )紊亂，直到墜落破碎。

而驪珠洞天的情況更加不容樂(lè )觀(guān)，總共就四件，全數給人取走的情況下，沒(méi)有直接山河崩碎都是好的了。

齊先生托住洞天一刻，自身修為就會(huì )下降一分。

道老二的山字印不過(guò)百里，可驪珠洞天哪怕只是三十六小洞天之一，也有千里方圓，高下立判。

說(shuō)簡(jiǎn)單點(diǎn)，齊先生托著(zhù)的，可不止是一個(gè)小小鎮子，還有百座山峰，十幾座千丈大岳。

哪怕是十四境的修為，時(shí)間長(cháng)了，也會(huì )日漸消磨。

三教一家背后的算計之人，是真要齊靜春死啊。

四件壓勝至寶，經(jīng)過(guò)三千年五十多位大修士的煉化溫養，早就遠超半仙兵的層次，至多比不過(guò)一些真正的仙器而已。

齊先生若是用這四件寶物來(lái)抵抗天劫，說(shuō)不定就能為他抵消一部分，最后的結果，有一絲可能不死。

當然，這只是寧遠的猜測而已，具體如何，無(wú)從知曉，他也沒(méi)摸過(guò)任意一件壓勝寶物。