sho_d();萬(wàn)里河山穩固，讓衛淵道力提升一倍，這種增幅和其他道基修士差不多，并沒(méi)有明顯超出。

衛淵道力原本相當于普通仙基初期修士十余倍，現在則相當于普通仙基中期修士十余倍，基本沒(méi)什么提升。

純以道力總量而論，衛淵已經(jīng)超過(guò)了張生和紀流離，與鋤禾真人的蛇或者貓差不多，比老道要多些。

只是他道力量雖然大，但是還不夠凝煉精純，典型的厚而不堅，根基虛浮。這在修煉課上是老師們批評的典型，意味著(zhù)同等道力下攻不強守不固，與人斗法會(huì )吃大虧。

衛淵此時(shí)回想，深以為然。同等道力下他確實(shí)比不過(guò)諸多法相修士，比如布衣劍士許十七。

得法相加持，哪怕是普通道力都會(huì )憑空生出諸多妙用，所以一般說(shuō)來(lái)，同樣道力、同品道基情況下，法相真人能碾壓道基修士。

衛淵過(guò)往花里胡哨的手段繁多，但其實(shí)缺乏一錘定音的絕殺，除非拿出仙樹(shù)。哦，現在又多了道基陰陽(yáng)，還有緋夜誅仙劍，還有萬(wàn)世千秋劍……

至于防御，衛淵確實(shí)是厚而不堅，只不過(guò)三下能砍死仙基的攻擊若是落在衛淵身上，三十下是肯定砍不死他的。

衛淵肉身強悍，所以許多敵人會(huì )轉而攻擊他的道基，畢竟法相真人都不缺乏攻擊道基的手段。但等他們動(dòng)手才會(huì )發(fā)現，衛淵的道基更是無(wú)從下爪。

此外還有萬(wàn)世千秋劍，這門(mén)劍法小半部就能是世家門(mén)閥之基。和布衣劍士交過(guò)手之后，衛淵已經(jīng)知道這并不是吹牛。

布衣劍士許十七僅憑一具死去多時(shí)的法體，就能值七千天功，打破了太初宮天功模板的上限。最可怕的是負劍轉身劈斬的那一招，怕是萬(wàn)里河山都有可能斬斷。這是至強至絕的一劍，就算換了師公焚海真人，或是巖心大巫當面，恐怕也還是一劍之事。

到了這時(shí)，衛淵忽然想起來(lái)，許十七沒(méi)給這一劍的真意傳承！

這家伙當日說(shuō)的是，下面還有一些劍招?！恍?，正常理解怎么都得是三招以上吧？結果就給了兩招。

衛淵心中對許十七的印象當即狂降。這家伙看著(zhù)忠厚老實(shí)，怎么也如此奸猾！

兩招你就直說(shuō)兩招啊，搞那么神神秘秘干嘛？我是為了解救眾生，又不是為了劍法才下去的……衛淵心中拼命吐槽。要不是許十七生平太可憐，他都要開(kāi)罵了，很臟的那種。

衛淵一邊吐槽，一邊檢視這門(mén)劍典。

第一式千秋之始，就是布衣劍士運劍成圓，收納萬(wàn)物，而后一劍斬之的那招。此招得天地之理，大成之后，能夠收納周?chē)粦獙ψ约河袛骋庵?，無(wú)論仙劍道法，都能一劍納之，一劍斬之。

最后一式萬(wàn)世終焉則是立劍于地，以指彈劍，發(fā)出暮鼓晨鐘之聲。此劍可震懾元神，消融道力，當時(shí)布衣劍士只用了半招，以指彈劍，瞬間掉落千百飛劍。

劍音能震懾元神，逆運則有開(kāi)智頓悟之效，讓人體悟萬(wàn)世繁華終成空的寂意，已有近道之意。

最后一劍多彈彈，衛淵懷疑能讓敵人四大皆空，遁入空門(mén)。

這兩招都是不凡，但沒(méi)有那斬天裂地的一劍，就像是沒(méi)了靈魂。衛淵要是沒(méi)看到倒也罷了，但當時(shí)巨劍臨頭，印象簡(jiǎn)直深刻到直接刻印在了元神上。

初得劍典時(shí)，衛淵就在盯著(zhù)這一招，甚至幻想有朝一日仙路大成，將萬(wàn)里河山煉化成劍，這樣一劍斬出去，差不多有點(diǎn)開(kāi)天辟地的意思了。

結果希望越大失望越大，不光許十七沒(méi)給，連月中陰影給的密籍中也沒(méi)有。

許十七還要過(guò)分，不光這一招沒(méi)有，能令仙劍解封的一畫(huà)開(kāi)天也沒(méi)有，殺人盡是煙火氣、一看就是返璞歸真的前朝余燼也沒(méi)有。前朝余燼這一式，最適合在曉漁面前用，好讓他知道什么叫大俗即是大雅，大雅不如大俗。