蛟珠的價(jià)值，堪比一位半圣的半圣之光，而且，比半圣之光，更加容易吸收。

只要將蛟珠完全煉化，必定能夠讓他的修為提升一大截。

張若塵閉上雙眼，腦海中，浮現出九天明帝經(jīng)第五層的修煉法決，隨即，兩只手緩緩的托舉起來(lái)。

隨著(zhù)功法運轉，手掌心，呈現出兩個(gè)小小的漩渦，將蛟珠散發(fā)出來(lái)的力量，源源不斷的吸收進(jìn)陽(yáng)維圣脈和陰維圣脈。

蛟珠的力量，進(jìn)入圣脈，立即向氣海匯聚了過(guò)去。

隨即，那股力量，又從氣海中涌出，進(jìn)入三十六條經(jīng)脈，流向全身的各處組織，圍繞身體運行了一圈，竟然匯聚到肚臍下方的位置，與雛形的玄胎連接成一體。

就是這個(gè)循環(huán)的過(guò)程，張若塵卻驚訝的發(fā)現，三十六條經(jīng)脈在不斷擴寬，變得更加堅韌。

很顯然，那是雛形玄胎的力量。

所謂的雛形玄胎，其實(shí)就是將《九天明帝經(jīng)》第五層“玄胎平魔天”，修煉到一定境界，在肚臍下方，凝聚出來(lái)的一個(gè)漩渦。

等到玄胎成形，那一個(gè)漩渦，就會(huì )演變成一個(gè)類(lèi)似氣海的存在，可以幫助修士，儲存圣氣。

要知道，修士的圣氣越是渾厚，才能施展出越是厲害的武技，不會(huì )感覺(jué)到力竭。

比如，一個(gè)魚(yú)龍第九變的修士，施展出一種鬼級上品的武技，至少要消耗兩成的圣氣。若是施展出一種絕技，體內大半的圣氣，都將會(huì )被消耗出去。

張若塵之所以，很少有力竭的時(shí)候，那是因為，他達到過(guò)四次無(wú)上極境，氣海的廣度，本就遠超別的修士。即便是連續戰斗十天十夜，他也不會(huì )感覺(jué)到力竭。

但是，張若塵也與別的修士一樣，在魚(yú)龍境，甚至在半圣的前六階，根本無(wú)法使用出王級武技，也就是圣術(shù)。

因為，他的經(jīng)脈，太過(guò)脆弱，無(wú)法承受住圣術(shù)的力量。

現在卻不同，他的經(jīng)脈，正在快速的擴增，越來(lái)越寬廣。

經(jīng)脈與圣脈有什么不同？

將經(jīng)脈比喻成毛細血管，那么，圣脈便是大動(dòng)脈。

經(jīng)脈，乃是武者在黃極境，開(kāi)辟出來(lái)的脈絡(luò )，用來(lái)搬運真氣。

真氣從經(jīng)脈中流過(guò)，不僅可以幫助武者施展出武技，還能澆灌武者的血肉、骨骼、臟腑，從而使得武者的肉身變得越來(lái)越強大。

但是，經(jīng)脈卻十分脆弱，只能承受住真氣，與極其稀薄的圣氣。若是修士強行調動(dòng)大量的圣氣，通過(guò)經(jīng)脈，就會(huì )將經(jīng)脈撐破。

正是這個(gè)原因，天極境的武者，很少有人能夠施展出大成的鬼級武技。不僅僅只是因為，天極境武者的真氣，無(wú)法支撐鬼級武技。

還有很大的原因，也是因為，絕大多數天極境武者的經(jīng)脈強度，根本承受不住那么劇烈的真氣搬運速度。

所以，修士的修為，達到魚(yú)龍第四變，就要開(kāi)辟圣脈。

只有圣脈，才能承受住大規模的圣氣，從而隨心所欲的施展出鬼級武技。

一個(gè)月后。

張若塵將蛟珠完全煉化，修為境界，突破到魚(yú)龍第九變的巔峰。

更加讓他感覺(jué)到欣喜的是，肚臍下方的玄胎，已經(jīng)完全成形，凝聚成第二氣海。玄胎中，儲存的圣氣，與氣海中儲存的圣氣，幾乎不相上下。

而且，三十六條經(jīng)脈的寬度，擴增了一倍，變得韌性十足。

如今，張若塵一旦調動(dòng)圣氣，體內就如同是有數十條河流在流動(dòng)，發(fā)出“嘩啦啦”的轟鳴聲。

幸好他的氣海和玄胎，儲存有大量的圣氣，倒也不用擔心會(huì )將圣氣耗盡。

同樣一種武技，張若塵現在施展出來(lái)，爆發(fā)出來(lái)的威力，遠遠超過(guò)以前。

舉一個(gè)簡(jiǎn)單的例子：同樣是一輛車(chē)，以前，你限于自身的條件，只能用一百斤的力量去推動(dòng)它。

現在，你卻可以調動(dòng)兩百斤的力量去推它。

得到的力量不同，這一輛車(chē)的奔跑速度，肯定是不可同日而語(yǔ)。

“終于將第五層修煉到大成，凝聚出玄胎。三十六條經(jīng)脈同時(shí)擴增了一倍，相當于五分之一條圣脈的寬度，完全可以稱(chēng)之為‘三十六條準圣脈’?！?

如今，張若塵即便是全力運轉圣氣，從三十六條經(jīng)脈中涌過(guò)，也不會(huì )有絲毫脹痛的感覺(jué)。

“以我現在的修為，最強的一擊，能夠達到什么程度？”

想到此處，張若塵頓時(shí)有些迫不及待，將滔天劍取了出來(lái)，釋放出圣氣，將它托舉在手掌心。