宴席過(guò)后，張若塵便離開(kāi)了疆月湖圣王府，在路經(jīng)一座武市錢(qián)莊的時(shí)候，順手購買(mǎi)了一冊最新版的《東域風(fēng)云報》。
《東域風(fēng)云報》的封面，勾畫(huà)著(zhù)東域某一處圣地的山河景象，筆法生動(dòng)，顯然是出自畫(huà)道大師之手。
據說(shuō)，每一期《東域風(fēng)云報》的封面，都會(huì )畫(huà)出東域的一處名勝古跡，宣揚東域的文化和歷史，讓無(wú)數武者向往不已。
在封面的右下角，印著(zhù)六個(gè)細小的娟秀文字：
編著(zhù)：圣書(shū)才女。
張若塵聽(tīng)過(guò)很多關(guān)于那一位圣書(shū)才女的傳說(shuō)，但是，所有傳說(shuō)卻都含糊不清，似乎根本沒(méi)有人真正見(jiàn)過(guò)她。
有人說(shuō)，圣書(shū)才女并不修煉武道，卻從小博覽群書(shū)，精通琴棋書(shū)畫(huà)，以“琴”入道，以“棋”入道，以“書(shū)”入道，以“畫(huà)”入道，四道皆圣。
雖然，年紀輕輕，精神力就已經(jīng)達到五十階以上，超凡入圣，成為一位精神力圣者。
據說(shuō)，她能夠觀(guān)星象，通神靈，可以推測天下大事，世間幾乎沒(méi)有她不知道的事，沒(méi)有她不知道的人。
從她執筆《東域風(fēng)云報》以來(lái)，從未出現過(guò)任何紕漏，總是能夠在第一時(shí)間知道東域發(fā)生的大事件。
而且，她還與東域的諸位圣者關(guān)系交好，經(jīng)常與他們坐而論道，邀請諸圣點(diǎn)評天下大事，同時(shí)又將諸圣的點(diǎn)評也一應記在《東域風(fēng)云報》。
關(guān)于那一位圣書(shū)才女，傳聞實(shí)在太多，但是，張若塵卻并不完全當真。
不說(shuō)別的，僅憑一人之力，就想洞察整個(gè)東域的大小事務(wù)，就算是圣者也不可能做到。
想要撰寫(xiě)《東域風(fēng)云報》，肯定是掌握了武市錢(qián)莊的龐大的情報機構，在她手下辦事的情報人員也肯定多不勝數，她只需整理歸納就行。
無(wú)論怎么說(shuō)，那一位圣書(shū)才女也肯定是一個(gè)了不起的人物，若是有機會(huì )，張若塵準備去會(huì )一會(huì )她。
若是她真的是無(wú)所不知，張若塵倒想去問(wèn)一問(wèn)她，八百年前，到底都發(fā)生了一些什么事，九帝真的都被池瑤殺死了嗎？
翻開(kāi)《東域風(fēng)云報》的第一頁(yè)，頭版的位置，書(shū)寫(xiě)著(zhù)一行醒目的大字“東域新生代的六位年輕王者”。
接下來(lái)，就是圣書(shū)才女，以極大的篇幅，盤(pán)點(diǎn)東域的六位頂尖天才俊杰。
六人的年齡，差不多都在十六歲到二十二歲之間，乃是真正的年輕武者。
在盤(pán)點(diǎn)這六人之前，又是一大段的渲染，比如：
“四大圣體的時(shí)代，已經(jīng)過(guò)去，六大年輕王者將成為東域年輕一代新的扛鼎人物。今后十年將屬于他們，百年之后，東域將由他們主宰?！?
在東域，差不多，十年就是一代。
十年之前，東域誕生了四大圣體，稱(chēng)雄年輕一代，同輩人之中，無(wú)人能夠與他們匹敵。于是，他們只能在比他們高出一代，甚至兩代、三代的武者里面尋找對手。
現在，四大圣體的年齡，差不多都已經(jīng)達到三十歲，早就已經(jīng)超凡脫俗，武道修為深不可測。雖然依舊還很年輕，可是已經(jīng)不足以代表一個(gè)時(shí)代。
六大年輕王者橫空出世，將取代他們，成為下一個(gè)十年，東域年輕一代的領(lǐng)軍人物。
六大年輕王者，分別是：
云武郡王“張若塵”。
金光圣體“洛水寒”。
鎮軍刀神“步千凡”。
無(wú)心圣體“帝一”。
魔教圣女“木靈?！?。
兩儀陽(yáng)靈“蓋昊”。
張若塵細細的品讀，發(fā)現那一位圣書(shū)天女果然很厲害，將張若塵的事跡，書(shū)寫(xiě)得十分詳細。
比如，上面寫(xiě)到，張若塵在十六歲開(kāi)啟神武印記，開(kāi)始修煉，短短三年就達到現在的成就，讓人匪夷所思。
還記載了張若塵的幾次主要的戰績(jì)，其中，包括與帝一在通溟河的戰斗；還有在朝圣天梯以一人之力，擊敗四大圣者門(mén)閥的傳人。
除此之外，圣書(shū)天女還邀請一位圣者，分析張若塵修煉的武學(xué)，想要找出張若塵的真正師承。
他們認為，張若塵的傳道師尊，并不是雷景。
而是，另有其人。
雷景教不出張若塵這些的弟子，
那一位圣者，分析出張若塵修煉了萬(wàn)佛道的絕學(xué)“龍象般若掌”，兩儀宗的絕學(xué)“陰陽(yáng)兩儀劍陣”和“十脈劍波”。
最終，那一位圣者得出結論，張若塵的師尊，應該是佛門(mén)強者，金龍。
八百年前，金龍很可能沒(méi)有死，而是一直隱藏在天魔嶺，在最近幾年，才收了張若塵為徒。在它即將死去的時(shí)候，才將自己的龍珠和傳說(shuō)中的佛帝舍利子交給了張若塵。
當然，這些都是那一位圣者的猜測，就連圣書(shū)才女在編寫(xiě)這一段的時(shí)候，也十分謹慎，在后面打了一個(gè)問(wèn)號。