翻開(kāi)大明帝國最輝煌的篇章時(shí)，我們不難發(fā)現，帝國的轉折點(diǎn)從大明帝國第二位皇帝開(kāi)始。

這位皇帝將這個(gè)傳統的小農經(jīng)濟的國家，且自詡為天朝上國的王朝，引導成為一個(gè)貪婪的怪獸。

對內各種新政，逼迫權利官紳階層對農民，工人，乃至手工業(yè)者，自由職業(yè)者讓步。讓新生的商業(yè)階層，開(kāi)始在這個(gè)國家有了話(huà)語(yǔ)權。

對外實(shí)行吞并，將傳統的中國疆域拓展到了認知之外，更將這個(gè)國家和民族，對土地的貪婪和渴望，變成對大海的探索。

戰爭，新政，戰爭，開(kāi)海，戰爭....

我們不難發(fā)現，在大明帝國轉型期間，每個(gè)關(guān)鍵的節點(diǎn)總是伴隨著(zhù)各種戰爭。

對于那位毀譽(yù)參半的皇帝，為何這么鐘愛(ài)戰爭我們不得而知。

許多人說(shuō)，戰爭給大明帝國帶來(lái)了巨大的紅利，還有更加龐大的市場(chǎng)?？墒俏覀円吹搅硗庖稽c(diǎn)，就是大明帝國通過(guò)一系列的對外戰爭，在帝國的核心本土之外，建立了一系列牢不可摧的島鏈。

征服這些地方靠武力，而讓這些地方變得堅不可摧，是大明帝國準確的說(shuō)是華夏民族，那讓人望而生畏的同化能力和周邊各國對于中國的文化認同感。

但每當讀這段史料時(shí)，有些學(xué)者總會(huì )有些百思不得其解的疑點(diǎn)。

當時(shí)的大明帝國已是世界上最強的國家，按照正常的邏輯，他會(huì )如曾經(jīng)的漢唐一樣，以德行標榜自身，屹立在東方。

但是那位皇帝之所以做出一連串的改革，讓帝國走上一條和歷史截然不同的道路，是因為那位皇帝留下的文字當中，在字里行間總是帶著(zhù)莫名的危機感！

對此，中國的學(xué)者們說(shuō)這是中國傳統文化中的居安思危。

可是西方對此不這么看，因為那位皇帝的意識太過(guò)超前，超前了數百年。

西方國家在兩百多年之后，才認識到海洋的重要性，開(kāi)始探索。也通過(guò)一系列殘忍的戰爭，找到了找到商品傾銷(xiāo)地緩解人口壓力的辦法。

然而正當他們?yōu)榇苏凑醋韵驳臅r(shí)候，卻猛的發(fā)現，東方的大明帝國，已經(jīng)把這套方法運用了兩百多年，爐火純青。

大明皇帝為什么會(huì )有危機感？

他為什么會(huì )有那么超前的意識？

這樣的答案，或許我們永遠都不知道，但可能在那位皇帝留下的日記中，能找到些不一樣的答案。

——《大明帝國》一九八四年，劍橋修訂卷。

“任何國家....民....族之崛起，皆建立在其他國家民族的痛苦之上！”

“所謂叢林法則，弱肉強食概莫如是！”

“我中國之地，亞?wèn)|萬(wàn)年大帝國，以仁厚德彰顯四方，感化萬(wàn)民。然德行一道，乃先強才能有德。正如古人云，倉稟足才知禮節?！?

“國強才能有德，其德才能賓服四方?！?

“何為國強？非兵之一道！自古以來(lái)無(wú)武功永盛之國。國強亦非幅員遼闊地大物博，地大則驕物博則惰，不思進(jìn)取爾！”

“唯有開(kāi)拓才能?chē)鴱?！?

“若沉浸天朝之夢(mèng)固步自封，無(wú)異于井底之蛙?！?

“若不睜眼看世界，更不知寰宇諸國之變革！”

“若從朕始，不能開(kāi)拓進(jìn)取，后世子孫則夜郎自大?！?

“而我中國，更無(wú)法應對三千年未有之大變局....”

“而變局之痛，又豈止百年。痛楚之傷，又何止山河淪喪？乃我民族之銳傲之氣，喪失殆盡。我國家之信仰之心，心神動(dòng)搖！”

“亦恐讓我后世子孫，在先祖無(wú)上榮光和現實(shí)切膚之痛當中，輾轉徘徊....”

——故宮博物院《永昌秘卷》

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臘月二十九，小雪微飄。

十幾名便裝騎兵，護衛著(zhù)一輛青色帷幔的馬車(chē)，緩緩在孝陵前停住。

守陵的老太監已經(jīng)老眼昏花了，在護陵衛參將的攙扶下，顫顫巍巍的跪在馬車(chē)前。