這一晚，以足利義持為首的倭人跑了好幾個(gè)地方，含蓄的送了許多禮。

直到已是夜深人靜，街面上只剩下巡街的城防軍，才返回理藩院的迎賓樓，洗漱休息。

夜雖然深，但從窗子望出去，依舊可見(jiàn)大明京師城內那徹夜不休的璀璨的燈火?？磿?shū)喇

那些燈火都是燈籠，要么是掛在商鋪的門(mén)前，要么是掛在路邊的樹(shù)上，總之盡管路上人影稀少，卻依舊照亮著(zhù)城里的每條道路。

“明國人還真是浮夸啊，天都黑了還點(diǎn)燈做什么呢？簡(jiǎn)直就是浪費！”

看著(zhù)窗外的燈火，足利義持的臉上泛起幾絲冷笑。

隨后盤(pán)腿坐在地上，從行囊中翻出一本書(shū)，借著(zhù)燈火仔細的閱讀起來(lái)。

燈火下，那本書(shū)的名字清晰可見(jiàn)，《漢國物語(yǔ)》。

“中夏之當權者，尊崇孔孟用以治理家邦。然其用之孔孟，乃是約束治民，而當權者不信其然也。歷朝歷代朝堂充斥君臣父子道德倫理之聲，然內在之根本，利也！貪也！”wp

“彼嘗君子恥于利，然其民間有有錢(qián)能使鬼推磨，士大夫斂財自肥而損天下，民間以財多者為尊，史書(shū)上比比皆是！”

“此為我東瀛不興科舉之因也，所謂科舉寒門(mén)取士。取之人盡讀孔孟之中禁錮人心之偏頗之道，多為庸才。而寒門(mén)之人驟然得權，豈能不貪？”

“中夏人中庸之道，便是人服于風(fēng)氣之下，上有所好下有所效，效仿孝敬是也。讀書(shū)人所求顏如玉黃金屋，歸根到底都是一個(gè)錢(qián)字。儒家外表之下，隱含著(zhù)這樣的士大夫階層，他們所提倡的道德倫理也不過(guò)是空話(huà)。即便有人德行高雅，但如此風(fēng)氣之中誰(shuí)能獨善其身呢？”

“千百年來(lái)孔孟圣人之學(xué)澤被四方，中夏人溫良恭讓的背后，滿(mǎn)是高傲自大。在他們看來(lái)，除卻他們本國之人，其他一律為蠻夷。自高自大墨守成規，不知變通妄自尊大”

忽然有風(fēng)從窗戶(hù)吹入，燈火跳躍了幾下，足利義持將書(shū)湊到燈火前，更仔細認真的閱讀。

中夏和東瀛做了幾千年的鄰居，一直都是中夏影響著(zhù)東瀛，而東瀛到底什么樣，中夏人從來(lái)都沒(méi)多看一眼。在東瀛許多學(xué)者一輩子都在研究中夏，可反過(guò)來(lái)中夏卻從沒(méi)有人研究過(guò)東瀛。

須知，你中夏傳承了千百年，東瀛也傳承了千百年，自有生存之道呀！

千百年來(lái)的研究，東瀛人自問(wèn)是了解中夏人的，了解中夏的文化，民之習性，官員之品行

外邊的風(fēng)，忽然更大了，不但吹亂的燈火，更吹亂了足利義持手里的書(shū)頁(yè)，他的眉頭皺得更緊了。

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“你那邊收了多少？”

曹?chē)罹奥「霸旱臒暨€亮著(zhù)，李景隆跟何廣義獨處一室，兩人面前擺著(zhù)幾樣酒菜，笑著(zhù)邊吃邊談。

何廣義一身便裝，用帕子擦去頷下短須上的汁水，笑笑說(shuō)道，“金沙一千兩，大珍珠一百二十八顆，一尊珊瑚樹(shù)?！闭f(shuō)著(zhù)，看向李景隆，“您呢？”

“沒(méi)仔細看，但絕對比你多?！崩罹奥⌒Φ?，“人家還說(shuō)了，這只是開(kāi)胃菜，大頭還在后邊！”

“哈！”何廣義一笑，“東瀛小矬子還學(xué)會(huì )看人下菜碟了，送禮還分出三六九等來(lái)了！”說(shuō)著(zhù)，低聲道，“不過(guò)，據我所知給燕王世子送的可更多，光是帶過(guò)去的女子，就有四個(gè)！抬著(zhù)的大箱子，三口！”

這話(huà)李景隆一點(diǎn)都不意外，他對面這位可是大明朝的錦衣衛頭子，要是這點(diǎn)事都不知道，可以回家抱孩子去了。

聞，李景隆笑笑，“財帛動(dòng)人心，吃人的嘴短拿人的手短，那些東瀛人倒是學(xué)的快，知道先送禮再辦事！”

“真辦？”何廣義笑道。

“拿我打擦是不是？”李景隆笑道，“這些東瀛人啊，還是沒(méi)學(xué)到家。收了錢(qián)就要辦事？他們大概也實(shí)沒(méi)學(xué)過(guò)什么叫被人賣(mài)了還幫人數錢(qián)！”